Šangų dinastijos laikais žemės ūkis labai vystėsi, o gyvulininkystės pramonė taip pat suformavo tam tikrą mastą. Nors archeologijos atrastų Šangų dinastijos šilko audinių skaičius ribotas, atsirado žakardo šilko audinių, o tai rodo, kad tuometinė audimo technologija pasiekė nemažą lygį.
Vakarų Džou dinastijos laikais valdovai jau griežtai organizavo ir valdė pramoninę gamybą, o šilko gamybos technologija buvo patobulėjusi, palyginti su Šangų dinastija.
Pavasario ir rudens laikotarpis bei kariaujančių valstybių laikotarpis buvo perėjimo nuo vergijos prie feodalizmo laikotarpis Kinijos istorijoje. Gamybinės jėgos ir socialiniai bei ekonominiai modeliai patyrė didžiulius pokyčius. Taip pat dėmesio sulaukė serikultūra ir šilko pramonė, o žemės ūkio šilkmedžio plėtra tapo svarbia nacionaline šalies ir žmonių klestėjimo politika.
Kariaujančių valstybių laikotarpiu ūkininkai, derinantys žemės ūkį ir amatus, tapo pagrindiniais visuomenės gamybos vienetais, o amatai tapo svarbia žemės ūkio ekonomikos dalimi. Šilko gamybos specializacija yra akivaizdesnė, o kai kurios technologijos buvo perduodamos iš kartos į kartą ir pasiekė labai aukštą lygį. Šilko galima gaminti beveik visose vietose, o šilko atmainų taip pat gausu, daugiausia skirstant į tris kategorijas: šilką, šilką ir brokatą. Brokato atsiradimas yra svarbus etapas Kinijos šilko istorijoje. Tai puikiai derina šilką su vaizduojamuoju menu. Tai ne tik tauri drabužių medžiaga, bet ir meno kūrinys. Tai labai pagerino kultūrinę konotaciją ir istorinę šilko gaminių vertę ir turi platų poveikį. Šiuo metu kiniškas šilkas išplito ir į Indiją. Indijos politiko ir filosofo Kodillier knyga"Politikos reikalai" yra žodis cinapatta, kuris reiškia" kiniško šilko pluoštas." Be to, iš daugelio sanskrito rašmenų matyti, kad senovės Indijos žmonės šilką suprato daug tiksliau nei graikai ir romėnai. Jie žinojo, kad šilką spjaudo kirminai, o šilką semia iš kokonų.
